“授人以漁，不如授人以欲”這句話不像“授人以魚，不如授人以漁”那樣街聽巷知，這似乎與中國的道家、儒家所倡導(dǎo)的的“息心”、“無為”、“中庸”有關(guān)。實(shí)際這里的“欲”不是貪欲，而是一種欲念、信心，實(shí)踐欲、創(chuàng)新欲，是一種追求。
　　
　　“授人以欲”就行業(yè)和企業(yè)的發(fā)展來講，就是激發(fā)企業(yè)應(yīng)對各種變化的一種執(zhí)著的信念與追求的戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、順境思想，逆境思維……
　　
　　誰都知道創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的永動機(jī)，但如何培養(yǎng)永恒的創(chuàng)新思維則是永動機(jī)的內(nèi)動力。
　　
　　記得八九年前，一位意大利設(shè)計師來中國講學(xué)，講的是設(shè)計思維。當(dāng)讓學(xué)生提問時，中國學(xué)生問的基本上都是設(shè)計的結(jié)果，而他跟我說，在國外講課時，多數(shù)學(xué)生問的是設(shè)計理念是如何產(chǎn)生出來的。這就是思維差距。在國外的展會上，看到國際設(shè)計作品，我們的設(shè)計師往往會說：“這個我們也能設(shè)計，只是沒有往這方面去想�！钡珵槭裁礇]有想到呢？想到與想不到只隔了一張紙，一捅就破，但是由于缺乏創(chuàng)新思維，這張紙就很難捅破。
　　
　　創(chuàng)新思維來自于對生活透徹的理解和充分的實(shí)踐。比如，我曾在會上提出要設(shè)計“白領(lǐng)被”，一些企業(yè)很快將其生產(chǎn)出來，市場效果非常好，一些企業(yè)還因而獲得了實(shí)用新型專利。家紡產(chǎn)品就是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求，如對舒適、便利、多功能的需求。不斷創(chuàng)造新的需求，新的市場。
　　
　　創(chuàng)新思維來自于對偶然事物的感悟，甚至意外的失誤。偶然存在于必然之中，不要輕易否定偶然的失誤，從偶然中去感悟，探尋必然，可能會催生一次突破。這樣的科技發(fā)明與創(chuàng)新實(shí)例很多。如，大家熟悉的噴墨打印機(jī)，是由于不小心將一個加熱過的熨斗放在了鋼筆上，墨水從筆尖淌了出來，隨后根據(jù)這一原理發(fā)明了噴墨打印機(jī)。
　　
　　創(chuàng)新思維來自于移植與嫁接。把不同的文化、學(xué)科嫁接、移植、共生，就會產(chǎn)生新的技術(shù)和產(chǎn)品，甚至開辟一個新的領(lǐng)域。著名美術(shù)家、教育家呂鳳子，把中國的傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)引入到西方油畫藝術(shù)中，開創(chuàng)了新的藝術(shù)手法——正則繡（亂針繡）。
　　
　　創(chuàng)新思維來自方方面面，時時處處，只要我們對現(xiàn)實(shí)生活敏銳觀察，不放棄、不拒絕，用心去感悟、聯(lián)想，總會創(chuàng)造出“驚喜”。